في الموضوع السابق تطرقت بصورة مبسطة لتكوين الكون و الفرق بين العالم الحسي و العالم الاحسي و أهمية تجانسهما في حياتنا. و بهذا الموضوع نتطرق للمرحلة الأولى من مرحل تطور محاولات الإنسان في التوصل لطريقة تواصل بين العالمين.

بدراسة الإنسان الأول نجد أن محاولات فهم طبيعة الكون قد بدأت منذ تطوره. فبفطرته التي تملي عليه “لكل سبب مسبب” و لبساطة عقله إتخذ من الشمس و الشجرة و القمر لتكون المسبب التي تسبب في وجوده، و لهذا بدأ بتقديسها و تعظيمها. بالهخطوة نجد إعتراف الإنسان بوجود قوة خالقة أعظم منه و هذه القوة تتصف بالتنظيم و الترتيب (بتعبير أخر، لها روتين معين كدورة الشمس). الخطوة التي تبعت تحديد المسبب كانت إيجاد طريقة للتواصل مع هذه القوة التي كانت تنظم كل الدورات و القوانين بالطبيعة، فبدآ بفبركة الطقوس و العبادات، و بالتجربة و الخطأ توصل إلى مجموعة من الطقوس التي كان لها تأثير على حياته.

هنا يكمن مربط الفرس. بغض النظر عن مدى صحة إعتقادهم بإلوهية الشمس. لكن بالتجربة و الخطأ تمكنوا بالوصول إلى خيط من خيوط العالم الاحسي. هذا الخيط كفيل بأن يمنح ممارس تلك الطقوس الشعور بالإطمئنان و الراحة (بتعبير أخر، كونفيرميشن بصحة ديانتهم و طقوسهم)، مما منح ممارسي هذه الطقوس داقع بالإستمرار و البحث عن المزيد من الخيوط.

أرى الكثير ممن يتساؤلون عن خيوط العالم الاحسي. بإفتراضنا أن خالق العالم الحسي هو نفسه خالق العام الاحسي، إذا كما هو العالم الحسي مبني على قوانين و دورات و ذرات فالعالم الاحسي إيضا لهو قوانينه و دوراته و مادته التي تختلف عن مثيلتها في العالم الحسي. و الخيوط تتمثل بطريقة التواصل التي من خلالها يتمكن الإنسان بتسخير العالم الاحسي بالتحكم بالعالم الحسي لتحصيل مبتغاه، مثال على ذلك رقصة المطر التي يقوم بها الهنود الحمر و صلاة الجفاف التي يصليها المسلمون.

الزبدة،
جذور الحديث عن العالم الحسي و الاحسي تمتد إلا زمن الإنسان الأول و الموضوع يتشعب أكثر فأكثر بتطور عقل الإنسان.

في منامي ظهر..
“السلام على من نسى أصحابه” زجر..
“من أنت” قلتها في ضجر..
“تيمور، و اليل قد إستنار بقمر”..
“ما أنت بفاعل با صاحب القدر”..
“جئتك حامل كتاب الدهر”..
“أبشر يا قائد البشر”..
” السماء أمطرت و قد تغتح الزهر”…
ولكن..
“اليل يمحوه النهار و الماء يهيج النيران” أقر..

الصورة من الارشيف

لم يكن تواجدك هنا محظ صدفة، إنما هي سلسلة متتالية من الإفعال الحسية المرتبطة لا حسيا بالعالم الا مرئي كان نتاجه تواجدك هنا لقراءة خبصة فكري. قد تعتقد إنك في المكان الخطأ، لكن تأكد إنك في المكان المناسب و في الوقت المناسب، فإقرأ و تفكر.

بالإعتقاد و الأخذ بالمعطيات و دراسة المسببات، نأخذ إيجازا بوجود عالمين، مترابطين و متجانسين. العالم الحسي الفيزيائي الذي نلمسه و نطبق عليه العلوم الحيوية و الفيزيائة و الكيميائة. و العالم الاحسي و الذي له قوانينه الخاصة التي لا نفقه منها إلا القليل الملموس مثل الوقت و قوانين الطبيعة و الدورات بمختلف أنواعها.

الان و بعد أن أستعرضنا مقدمة بسيطة جدا في طبيعة الكون، نقف لنتفكر بتأثير كلا من العالمين على الأخر. السؤال الذي يطرح نفسة “و هل هنالك أي تأثير؟”. للإيجابة على هذا السؤال نعود لنفتح صندوق الأسئلة التي لا تفسير لها ضمن النطاق الملموس و من هذه الأسئلة:

- لماذا فلان قبسة، أي يجلب الحظ السيئ؟
- ما تفسير الحسد و كيفيته؟
- ما تفسير تميز بعض الناس بالحظ الجيد؟
- ما تفسير “النفس”، أي تميز طباخ البعض؟
- الدي جا فو ؟
- عندما يطري عليك شخص و يتصل عليك في نفس اللحظة؟
- الموسيقى غذاء الروح؟
- توارد الخواطر؟

فإذا إفترضنا إن هنالك تواصل بين العالم الحسي و العالم اللا حسي عن طريق الموجات و الطاقة، فلابد أن يكون العالم الحسي محكوم ضمن قوانين و شروط حاله كحال العالم الحسي. فلهاذا ترى العديد من الناس بأشكال مختلفة تحاور تفسير هذا العالم من وجهات نظر مختلفة فنرى الديانات تعتفد بوجود خالق لا مرئي يتحكم بكل هذه الأمور. كما نجد أيضا أناس من غير الديانات يحاولون التعرف على علوم العالم الحسي من خلال التأمل و التعبد.

خلاصة،
العالم الاحسي عالم له تأثير كبير على حياتنا، الوقوف عنده و التفكير فيه يسهل علينا الإجابة عن أكثر الأسئلة تعقيدا.

هيا نرقص..
هيا نغني..
هيا نمرح..
هيا نلعب..
هيا نتكلم..
هيا نأكل..
هيا نشرب..
هيا ننصت..
هيا نصوم..
هيا نصمت..
هيا نجلس..
هيا ننام..
هيا نموت..

قبل يومين و أنا “متكي” بستاربكس الجامعة، ماخذ راحتي و متربع على الكرسي أحتسي شراب الكاوكاو.. وإذا بمدرس الكيمياء، الذي درسني بالفريشمن، يدخل.. فجأة تخسبقت، عدلت قعدتي و سلمت عليه. هالحادثة خلتني أفكر، لو إستاذ حسام، مدرس العربي بالثانوية، دخل ستاربكس، هل كنت سأعدل قعدتي؟ ما أعتقد.

الموضوع خطير جدا، فإذا لم يكن للمدرس أي هيبة بين تلاميذه، فكيف سييتقبل الطلبة المعلومات منه؟ السب كونشيس مايند سيقول لهم “هالنكرة يعلمني!” . و هذا الحاصل. كثيرا ما كنت أسمع “خله يولي” ، “ما يفتهم” و “شيبي هذا” أثناء دراستي في الثانوية و حتى المتوسطة.

السؤال الذي يطرح نفسة، شالسبب؟ ربما هو تمادي المدرس في فرض صطوته و إظهار فحولته الزائدة. أو ربما شخصية أغلب المدرسين الضعيفة. أو قد يكون السبب تمادي بعض المدرسين في إعطاء الطلبة دروس خصوصية أو حتى طلب رشاوي عيني عينك!

أذكر أيام الثانوية مدرس الفنية يدش الكلاس يسأل “مين عندو بلوتوث حاجات عربي؟” و الألف كانت بعشرين دينار! أي إحترام سيكون لهذا المدرس؟ و مدرس التربية الإسلامية كان يقلب أي موضوع و يحوله لموضوع جنسي و كانت هوايته التحرش بالجنوس بالصف. القصص لو بأسطرها سأملي كتب عنها. و ما خفي أعظم.

Humans are made of  physical and  non-physical materials. 

The energy and frequency flow is everywhere and it’s controlling our lives subconsciously.  

Your thoughts, movements, words and gestures produce frequency, which will convert into energy. 

Spices, Herbs, Music and Scents have frequencies that impacts our lives in a way or another. 

There are rules and pathways that controls the frequencies in the subconscious world. 

More:
- The Orders

It’s normal and we all have done it, right?  There is no feeling like getting rid of your clothes and standing in front of a mirror and dancing.  Often times, we do it in places where there is no one watching.  However, we secretly wish that there was someone sneaking a peak through the door’s hole!  There is no shame in it, It’s just our voyeuristic instinct. 

My question is, Why do we need to wear clothes?  If your answer is to keep people from getting horny then how do african bush people deal with it? 

لعبتها إنك تبدي الأول و تبدي بآرقام كبيرة. شوي شوي تكثر الحيايا و تبدي تركز أكثر تبي أما أرقام زوجية أو أرقام فردية كلا على حسب موقعه. أحيانا الحظ يصعدك فوق و أحيانا الحية تبلعك و تنزلك تحت. لي أخر اللعبة و الحيايا دار مدارك ما تدري من هي إلي بتاكلك. قبل خانة النهاية بشوية توقف و تقط النرد مرة و أثنين و ثلاثة حتى تضبط رقم الخانة معاك و تفوز.

غالبا ما يكون معاك في اللعبة أكثر من شخص. يمكن يكون أحدهم سابقك باللعبة، شويه و إلا بالعته الحيه و إنته صاعد بالسلم. اللعبة دوارة و محد غالب لين توصل لي أخر خانة.

بالنهاية
لعبة الحية لعبة حظ، بس شوية تفكير إيجابي ممكن إنه يكون السبب وراء فوزك.

An outline I’m using to help me make connections between Religions, Philosophy and Science for the purpose of understanding the universe.

The Conscious World:
- Physics, Chemistry, Biology
- Solid, Liquid, Gas
- Fire, Water, Air, Earth

The Subconscious World:
- Time
- Nature Laws
- Cycles

The Medium World:
- Frequencies
- Energy

Tools:
- Prayers
- Rituals
- Meditation

Applications:
- Religions
- Magicians
- Fraternities
_ Organizations

خمس و عشرين، خمسة و إلا واحدة. مسألة إن رقم بيصلح الديرة كلش مو داشة مخي.

أقظب فرعية يا للهول! من يوم ما صارت الكويت و الفرعيات موجودة، ليس دفاع مني للفرعيات لكن لو رجعنا للواقع شوية سنجد إن الظروف هي إلي حدت كل فئة من المجتمع إنها تعبر عن ديمقراطيتها بالطريقة إلي تشوفها. بذمتكم تبون توقفون الفرعبات بيوم و ليلة! الموضوع يحتاج تسلسل بداية بإصلاح الخلل الإداري بوزارات الدولة و مناهجنا تالي طلعوا العصة.

مهما إختلفت سعة الدوائر، تصويت الناخب سيكون للمرشح بو خدمات، و خاصة في المناطق إلي تحتاج من يخدمها بعدما فقدت الثقة بالمسؤليين في مؤسسات الدولة. ناخب بو أجندة وطنية مية بالمية و بدون خدمات أمله بوصول مجلس الأمة أمل فلسطين ببغداد.

إقتراح، ليش ما نقنن الفساد بحيث نحد نسبة البوقة بالمناقصة الوحدة أو نفرض رسوم جمركية على المشاريع المبيوقة؟ يا أخي نبي ناكل معاكم (على قولة السيد محمد الجويهل). و على طاري السيد الجويهل، لا تطوفكم مقابلته على سكوب.

كونكلوجن،
الديرة ديرة عنب و تفاح بس الجماعة قثونا بالبطيخ.